我的诗歌主张节选

……我主张内心要有虚空，这虚空不是真空，而是一个未知与虚无。在一般情形下，一个诗人的内心可能会有过多的诗意，他常常会被这种所谓的诗意填满。他的头脑中也人为地充满了一些诗意的意象，并且为之沾沾自喜，这是很愚蠢的。诗并不是对美的复制，而是对生命与内心自由的一种承担。它是与生俱来的对生命的一种敏感。而一个真正的诗人，他天生有着对求知空间的强烈的探索欲望，当然这仍然有别于一己的求知，而是一种抵达与抵近的渴望。这虚空部分，则是人的内心相对黑暗部分，也是尚未苏醒部分。恰恰是这一部分，也许我们只能逼近它，永远抵达不了。因此它才会有着一种虚无的品质。 另外，在这虚空中，我要说的是，它的黑暗部分，它的与生俱来的欲望，恶，嫉妒，敌意。因此，在诗的写作中，这部分也非常重要。可以说，每一个人都是自己的敌人，每一个内心的自我，都是现实中的自我的敌人。并且，性别之间，也是一种敌人关系。这个内心的敌人是强大的，真实的，最具生命质感的。而现实中的自我，则是一个小我，是好的，守秩序的，同时也是伪善的，虚弱的。但这还仍然是基于道德的判断。 在深入的诗的写作中，有时是两个互为敌人的纠缠。在返回本真的生命与情感时，我们不可能下一个简单的判断，哪个是好的，哪个是不好的。好与不好，善与恶，这是道德层面的判断。真正的诗是用生命、自由和爱来判断的。诗人应当在这个判断范畴内去建立他的诗歌写作。情感的混沌，肉体的燃烧，高烧108度，灵魂深处的颤栗，自我否定，向自己的内心投掷石块。 ……我主张内心要有虚空，这虚空不是真空，而是一个未知与虚无。在一般情形下，一个诗人的内心可能会有过多的诗意，他常常会被这种所谓的诗意填满。他的头脑中也人为地充满了一些诗意的意象，并且为之沾沾自喜，这是很愚蠢的。诗并不是对美的复制，而是对生命与内心自由的一种承担。它是与生俱来的对生命的一种敏感。而一个真正的诗人，他天生有着对求知空间的强烈的探索欲望，当然这仍然有别于一己的求知，而是一种抵达与抵近的渴望。这虚空部分，则是人的内心相对黑暗部分，也是尚未苏醒部分。恰恰是这一部分，也许我们只能逼近它，永远抵达不了。因此它才会有着一种虚无的品质。另外，在这虚空中，我要说的是，它的黑暗部分，它的与生俱来的欲望，恶，嫉妒，敌意。因此，在诗的写作中，这部分也非常重要。可以说，每一个人都是自己的敌人，每一个内心的自我，都是现实中的自我的敌人。并且，性别之间，也是一种敌人关系。这个内心的敌人是强大的，真实的，最具生命质感的。而现实中的自我，则是一个小我，是好的，守秩序的，同时也是伪善的，虚弱的。但这还仍然是基于道德的判断。在深入的诗的写作中，有时是两个互为敌人的纠缠。在返回本真的生命与情感时，我们不可能下一个简单的判断，哪个是好的，哪个是不好的。好与不好，善与恶，这是道德层面的判断。真正的诗是用生命、自由和爱来判断的。诗人应当在这个判断范畴内去建立他的诗歌写作。情感的混沌，肉体的燃烧，高烧108度，灵魂深处的颤栗，自我否定，向自己的内心投掷石块。

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